"כשמדברים על הורות ,

מדברים בעצם על בית המלאכה שבו נבראת האנושות”

שי אור, הורות כמעשה ניסים
 

המסורת היהודית מקדשת ערכים משפחתיים כגון:

כיבוד הורים, שלום בית, קדושת הנישואין, ועוד רבים אחרים אשר כיום נחשבים מאפיינים של חברה מסורתית ויש שיאמרו שמרנית.

 

לצערנו, השיח העכשווי על ערכי המשפחה מנוכס לשמירה על מבנה מאוד מסוים של משפחה. השיח הדתי השמרני מנגיד מן הצד אחד קדושה וטהרה זוגית ומינית הטרוסקסואלית, ומן הצד השני את הפירוק של המבנה המשפחתי בעידן המערבי המושתת על ערכים אינדיווידואליסטים, קפיטליסטים והדוניסטים.

 

המשפחה החדשה, כך נטען  היא משפחה בסכנה,, והקבלה של מבנים משפחתיים אלטרנטיבים מערערת  על כל מוסד המשפחה וערכיה. שיח שכזה מתמקד בעיקר במבנים ובצורות של המשפחה, ואכן המבנה של המשפחה בעידן המודרני השתנה, אולם  מה לגבי המהות של המשפחה, האם גם היא השתנתה?

 

בלב ליבן של המצוות היהודיות הקשורות למושג המשפחה נמצא את  'הכבוד והנתינה' כערכי התשתית לתא המשפחתי.  ההורים מצווים לחנך את הילדים ולדאוג למזונם, ללמדם אומנות ודרך ארץ, והילדים מצווים ללמוד לכבד ולאהוב.

​

כל משפחה, ולא משנה מה המבנה שלה מתמודדת עם רגעי משבר, ומתרגשת ברגעי שמחה, בכל משפחה יש לגשר על פערים בין דוריים, ולכל משפחה יש את  "עשרת הדיבורת" שלה שסביבן מנהלים שיחה… או שותקים.

​

העולם היהודי מעניק לנו ערכים משפחתיים מאירים לנו את הדרך כמגדלור, ומלמדים אותנו להדור פני זקן, לאהוב את רעינו כמונו, לא לשנוא בלב,ללמוד להוכיח, לכבד, לקבל כל ברייה שנבראה בצלם, לקבל לחיק המשפחה בברית כל ילוד וללות כל קרוב לקברו בהספד ולהתאבל עליו בשבעה.

​

התא המשפחתי הוא המרחב הבטוח אליו אנו נולדים, הוא גם זה שאמור לתמוך בנו  ברגעי משבר , ללמד  אותנו מה המשמעות של היותנו בצלם אלוהים ולהזכיר לנו להתנהג בהתאם.

​

כאשר נוגעים במהות האמיתית של המשפחה, כבר אין זה משנה מה  המבנה שלה, הורים בלי קשר למינם או מגדרם, וגם אם הם מגדלים ילדים לבד,  מקבלים על עצמם את המשימה הנעלה ביותר, להיות שותפים בבית המלאכה שבו נבראת האנושות. משימה זו דורשת מאיתנו להסכים להפוך את הקשר בין ילדים להוריהם לעמוד המרכזי שסביבו חג העולם, למעין הר סיני משפחתי שבו מתגלה נדיבות,נחישות, יופי,חכמה,עצמה ויצירתיות.

​

אפשר לדמות את המשפחה לעץ חיים לכל המחזיקים בה, ואת החברה המאפשרת מבנים משפחתיים שונים אפשר לדמות לבוסתן, בו שתולים עצי פרי שונים עם ריחות וטעמים שונים, יפים למראה, נאים להשכיל וטעימים לחיך.

​

דיון מעמיק נוסף  במשמעותו יום המשפחה ניתן למצוא במאמר:
ברית המשפחה וחידושה מאת יהוידע עמיר >>